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jeudi, 11 octobre 2007

Il était un petit homme (4)

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Cher petit homme qui grandira un jour,

La vérité que tu cherches, tu ne pourras l’atteindre sans que tu ne passes par la sagesse, sans t’imbiber de la sagesse. Je te rappelle encore, et ne cesserais de te rappeler qu’il faut chercher au-delà du sens commun de la sagesse. Une grande partie des termes que j'utilise sont loin d'avoir la même acception reconnue par le monde - du moins là où on vit, car il existe bien beaucoup d'autres individus qui t’ont sûrement précédé dans cette voie de la sérénité.

La connaissance de la sagesse, cher petit homme, n'est pas très significative en soi, car la SAGESSE englobe tout ce que tu pourrais imaginer de ‘bien’… Dois je rappeler encore que le terme ‘bien’ reste très faible, voire dépourvu du sens que j’aurais voulu lui assigner? Dois je me fier à ton bon sens.. ? Certainement petit homme, j’ai confiance en toi, en ton bon jugement..  

Je disais donc que la sagesse, cher petit homme, est d’acquérir  un bon nombre de principes; ce nombre qui se doit de s’accroître en proportion à tes souffles, aux petits souffles de la vie. La sagesse est la clé pour atteindre la VERITE. Elle est aussi une éthique qui trace de manière très précise et calculée nos actions et réactions quand on est face aux moments de la vie qu'ils soient des moments de joie ou de tristesse.

Suffit-il que la sagesse soit un attribut céleste, divin (…)

Je me permets de reprendre tes propres mots, cher petit homme, car bien avant toi, j'ai constaté la grande ressemblance qui joint nos esprits:

Réellement, je crois que si jamais on arrive à mettre en œuvre notre sagesse, nous aurions été des ANGES et non des Humains. Il n’est pas de mon objectif de te convaincre que je suis autre que ce que j’essaie d’être.. Loin de là. Chaque nouvelle aube est un nouvel exercice pour la sagesse.

Néanmoins, on doit se préparer à cet exercice, par un esprit zen et un apport de foi ; sans quoi, on se perd, on se sent confus, et un sentiment atroce de tristesse prend nos cœurs en proie.

Heureusement pour nous que la miséricorde divine est sans limite. Notre perte serait de nous éloigner du cercle de Son Amour, par inadvertance, par insouciance, ou par oubli…

Commentaires

koun khtasrti dik lktaba kaaaaaaaaaaaaaaaaamla wdrti had la fonction :

SAGESSE + VERITE = ANGE

hiya wla machi hiya , jbtha lasqa yak sr3tk ya bntijbtlik tmam hit 3rftha gha bouhdi

Ecrit par : Mohndis المهندس السري | jeudi, 11 octobre 2007

Joie de tomber sur ta vie en Lettres ! c vrai que sagesse et vérité sont etroitement liées.

Ecrit par : nacer | vendredi, 12 octobre 2007

@mohndiss: fin 9errawek dakechi :)

@nacer: Moi aussi c'est ce que je dis.

Ecrit par : 3az3ouza | vendredi, 12 octobre 2007

Cher petit homme... Rak 3aref chnou bghit ngoul lik koun sage :)

Un très beau texte comme toujours...

Ecrit par : Boukou | vendredi, 12 octobre 2007

3az3ouza dans ses instants de sagesse fait renaitre la lumiere de l'esprit :)

Ecrit par : admin_word | vendredi, 12 octobre 2007

3id moubarak said

Ecrit par : Anima | vendredi, 12 octobre 2007

عيد مبارك سعيد ماما عزيزة و كل سنة و النتي طيبة

Ecrit par : Mohndis المهندس السري | vendredi, 12 octobre 2007

Aid mobarak said la miss :)

Ecrit par : une marocaine | samedi, 13 octobre 2007

wa nari 3la sagesse 3ndk!!!

Ecrit par : tazart | dimanche, 14 octobre 2007

@boukou: Tu te parles ou quoi? :)

@admin_word: 3ach men chafek... wach t3essferti wlla mazal? :) 3ala ayyin 3id mobarak w ma tnssach swab :)

@Anima : 3lina w 3lik a hbiba w bach ma tmenniti f khatrek.. t3eyydi w t3awdi w ntina 3rossa w ntina hajja inchallah

@Mohndiss: Aid mobarak w anta atyab

@une_marocaine: ntina moulat swab :) 3lina w 3lik a khiti w bach ma tmenniti inchallah

@tazart: malha ki jatek? ghir hedri 3lik lamane :)
Aid mobarak ta9abbala Allaho minna wa minkoum

Ecrit par : 3az3ouza | dimanche, 14 octobre 2007

salut 3azouza , tres joli ;)

Ecrit par : le3zaoui | lundi, 15 octobre 2007

j'ai compris 3az3ouza ,,
mais le chemin de la sagesse est tres difficile à arpenter, il est loin d'etre facile comme on le decrit avec des mots !!

mais n'empeche, il faut essayer avec un esprit zen comme tu dis ;)

et toute personne, est autre que ce qu'elle fait paraitre aux autres ;);)

Ecrit par : Anouar | lundi, 15 octobre 2007

Je te jure que parfois je rêve de revenir à l'enfance et d'avoir un vrai Sage prés de moi à me guider, pas à pas...au moins jusqu'à ce que je sache ce que je veux!

Ecrit par : Réda-ction | mardi, 16 octobre 2007

@le3zaoui: merci :)

@Anouar: Rien n'est facile..tout a un prix

@Réda-ction: Pas moyen de retourner à l'enfance... profites de ton moment vécu et tu sauras ce que tu veux

Ecrit par : 3az3ouza | mardi, 16 octobre 2007

@l'autre reda:
wayyeeeh pas moyen d retourner en enfance c trop tard daba
fallait faire comme moi w ne jamais la quitter men lowel :P
w surtout pas suivre dik l7em9a d3aziza chouf a la fin fine sed9ate: une sage wtat9erri fla sagesse tellment chayta 3liha ... la pauvre

Ecrit par : reda | mercredi, 17 octobre 2007

@reda: llooooooooool merci pour ce rire matinal :) Oui, ma kdebtich, pauvre de moi ...et pauvre de toi aussi, toi qui est resté encore enfant ;)

Ecrit par : 3az3ouza | mercredi, 17 octobre 2007

@boukou: Tu te parles ou quoi? :)
oui chuia ou kan

Ecrit par : Boukou | mercredi, 17 octobre 2007

salam ca va...il est joli ton essai...
aid mobarak said...un peu en retard mais il n'est jamais tard pour dire du bien...;))

Ecrit par : kharbacha | mercredi, 17 octobre 2007

@boukou :)

@kharbacha: Tu es toujours labienvenue et tu le sais bien :) Aid mobarak à toi aussi ma chère

Ecrit par : 3az3ouza | mercredi, 17 octobre 2007

نص جميل جدا,يدفع الى التفكير والتساؤل
عندي بعض الاسئله?
ما المقصود
"la VERITE"
هل الحق اي الله كما ذكر في القران?

ادا كانت ,
"la SAGESSE englobe tout ce que tu pourrais imaginer de ‘bien’"
و نحن نعلم ان مفاهيم الجمال والخير والحسن ( لوبيان يمكن ان يترجم الى الحسن و الخير و الجميل والطيب) هي مفاهيم نسبيه , الا يعني هذا ايضا نسبيه مفهوم الحكمه ,وبالتالي نسبيه وتعدد الطرق المؤديه الى الحقيقه ,اذ كما قلتي"
فالحكه إذن يمكن ان تكون "الدين الاسلامي, اليهودي,الفلسفه,العلم,الروحانيه و طرق اخرى


"je crois que si jamais on arrive à mettre en œuvre notre sagesse, nous aurions été des ANGES et non des Humains"
الانبياء اذن ليسوا حكماء ولم يحققوا الحكمه كاملتا,لانهم لو كانوا كذلك لكانوا ملائكه


"Je disais donc que la sagesse, cher petit homme, est d’acquérir un bon nombre de principes"
اليست الرغبه في تملك هذه المبادئ ,هي لب الحكمه ,لانه لو غابت هذه الرغبه, لغابت معها امكانيه تحقيق الحكمه...وهذا مايؤدي بنا الى القول ان الحكمه وسيله وغايه في نفس الوقت
وسيله تتمثل في الرغبه و غايه في تتمثل في المبادئ

مع تحياتي

Ecrit par : pofpof | jeudi, 18 octobre 2007

@pofpof: jiti b3jajtek :D Non, franchement j'ai apprécié tes interrogations..

Pour ta première question, je confirme.. Il s'agit bien de la vérité suprême.

La définition à mon sens n'est pas relative, si on s'engage à se défaire des caprices dont l'âme humaine est capable. Un exercice de reflexion, objective, loyale, mène à une définition quasiment unique de la définition du bien.
Si on fait du "re engeneering" par rapport aux religions, aux dogmes, aux éthiques qui ont pu résister aux défis de la vie,et qui ont pu persister pendant une période de l'histoire, on arriverait certainement à déceler beaucoup pour ne pas dire des points communs qui représentent des finalités en soi.. Ces finalités qui se manifestent différemment par un acte ou un autre, approprié pour tel moment ou tel autre, pour un type de personne ou pour un autre..
Loin d'une analyse superficielle qui se borne aux aspects en les considérant en tant que finalités, je pense qu'il est évident qu'on se leurrerait quant au 'bien' réel vrai, authentique.. L'exemple de l'Islam me vient à l'esprit.. En traduisant le terme "islam" de par son sens dans la langue arabe, on se retrouve devant un sens qui englobe et qui a pu en effet englober toutes les autres religions sous la même enseigne; celle de se soumettre complètement à Dieu.. Ceci est bien clair dans le verset :"Ma kana ibrahimou yahoudiyyan wa la nassraniyyan wa lakin kana 7anifan mousliman wa ma kana mina lmouchrikin". 9iss bnou sa3ida aussi est un homme du Qoraich, mort avant la bi3tha du prophète Salla Allah 3alayhi wa sallam, mais qui est mort pourtant musulman.. La raison c'est qu'il a nié la vénération des dieux autre que Allah, et qui s'est soumis au seul et unique Dieu qu'il a pu deviner l'existence..
Tout cela pour dire que le 'Bien' n'est pas trés difficile à détecter, tout comme une lumière. Et le 'bien' de ce fait ne peut etre relatif!

Anges ou humains ou diables même, n'est qu'un abus de langage.. On a le réflexe de dire d'une bonne personne que c'est un ange, de diable, une personne vilaine..
Je réponds par une citation de l'illustre ibn 9ayyim ljouzia: "جمع فيك عقل المَلَك, وشهوة البهيمة وهوى الشيطان, وأنتَ للغالب عليك من الثلاثة: إن غَلَبْتَ شهوتك وهواك زِدت على مرتبة مَلَك وإن غلبك هواكَ و شهوتُك نقصتَ عن مرتبة كلب"

La sagesse est à mon sens le résultat final, la quintessence de tous les exercices de réflexion, de méditation, .. Le chemin qui y mène est certes un droit chemin si on peut dire, mais n'est pas la sagesse..

يقال شخص حكيم و هو وصف لحالة راسخة. لا نقول "نتحكم" بمعنى نتمثل الحكمة كمَثَل قولنا "نتحلم", "نتصَبّر".. وأظن جميع الأفعال المشتقة من الحكمة تفيد طلب حكمه راسخة, مستقرة, من عند طرف آخر لا بمعنى طلب الحكمة من أجل امتلاكها هكذا ابتداءً

Ecrit par : 3az3ouza | jeudi, 18 octobre 2007

@reda-ction :
لو أنك لا تصل إلا بعد فناء مساويك ، ومحو دعاويك – لم تصل إليه أبدا ، ولكن إذا أراد أن يوصلك إليه – غطى وصفك بوصفه ، ونعمتك بنعمته ، فوصلك إليه : بما منه إليك ، لا بما منك إليه.
@pofpof :
الكون كله ظلمة ، وإنما أناره ظهور الحق فيه ، فمن رأى الكون ، ولم يشهده فيه ، أو عنده ، أو قبله ، أو بعده – فقد أعوزه وجود الأنوار ، وحُجِبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار .
@3az3ouza :
ما العارف من إذا أشار – وجد الحق أقرب إليه من إشارته ، بل العارف من لا إشارة له ؛ لفنائه في وجوده ، وانطوائه في شهوده .
مطلب العارفين من الله – الصدق في العبودية – والقيام بحقوق الربوبية .
allahoumma aqimna maqàma l3oubdiya bifadlik ya mannan.

Ecrit par : jamal | vendredi, 19 octobre 2007

zalam,
hah ? shekoune hedar ?
ana mine ?
Essitti el walda bitsalim 3aliki w bite2oulik : malini wa7da wa7da .. wa7da wa7da ..
:-)

Ecrit par : nawrass | vendredi, 19 octobre 2007

salam,
hah ? shekoune hedar ?
ana mine ?
Essitti el walda bitsalim 3aliki w bite2oulik : malini wa7da wa7da .. wa7da wa7da ..
:-)

Ecrit par : nawrass | vendredi, 19 octobre 2007

@jamal: Veux tu bien expliquer au commun des visiteurs :)

@nawrass: je comprends bien ta réaction :)

Ecrit par : 3az3ouza | vendredi, 19 octobre 2007

@jamal

ya had soufi baTini ;))))))))


انا فيا الكون , انا فيا النور والظلام, انا فيا الحب و المحبوب و....شهدت الحق و النور معه, فيا, وقت الشهد...شهد حبي...شهده انار قلبي و اروى عطشي...شهدته ولم افقه كنهه لكني فقهت كنه الوجود

Ecrit par : pofpof | samedi, 20 octobre 2007

pofpof :
كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟

أم كيف يرحل إلى الله ، وهو مكبل بشهواته ؟

أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله ، وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ؟

أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار ، وهو لم يتب من هفواته ؟
3az3ouza :
الفكرة سراج القلب ، فإذا ذهبت – فلا إضاءة له .

Ecrit par : jamal | dimanche, 21 octobre 2007

Tes conseils ont très bien démarré par la mise en exergue de la SAGESSE.....Mais en t'en remettant à la miséricorde divine, tu effaces du revers de la main l'idée même qui fait que l'homme est un homme, avec ses défauts, ses qualités, ses espoirs, ses ambitions et surtout sa LIBERTE!

Ecrit par : hmida | dimanche, 21 octobre 2007

nariiiiiiiiiiii darha bessah o t9alla9 !!!
ljawab 3al al as2ila dialak ma3andich...

al jawab 3la assou2al al awwal:
كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟

youchri9o bi taswiriho chomousa al akwani wa anwaraha fi 9albihi (la9ada sara 9albi 9abilan kolla soura; fa mar3a ghizlan wa...wa chomso al akwan)kimma gal ibn 3arabi- bi tassarof ;)

youchri9o bi 7olouli nour al799i fiha

al jawab 3la assou2al attani :
أم كيف يرحل إلى الله ، وهو مكبل بشهواته ؟

la yar7alo ila allah bal allaho ,bi nourihi hoyya alldi ya7illo fi9albih,...wa kayfa sa yahillo bi nourihi? saya7illo yawma ya3i al3abdo annaho mokabbalon bi chahwatihi

al jawab 3la asou2al attalit :
أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله ، وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ؟
yakfi 7ob allah,7obba sadi9an mokhlissan, litadkhola 7adrataho...awalam ta9ol rabi3a al3adawiyy:

o7ibboka 7obbayni
7obba alhowa
wa hobban li annka ahlon lidak
fa2amma alladi hoyya hobbo al hawa
fa choghli bi dikrika 3an man siwak
wa amma alladi anta ahlon laho
falasto ara al kawna 7atta arak

wa rou2yato allah,hona, hiyya al khotwato al oula li addoukhouli l7adratihi...wa hadihi aro2ya ,kama ta9oul al 9assida, la tata7a99a9o illa bi al 7obi allah...




al jawab 3la asou2al arrabi3 :
أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار ، وهو لم يتب من هفواته ؟

awddi, la yomkin ma3rifat da9a2i9 al issarar ,ila ma na3ama bihi allaho 3alayk, hada bi ghadd annaDar 3an annak tobta men hafawatik am la ,...wa khayro dalil 3ala hada; moussa...alam yorsil allaho laho al khadar liyo3allimaho Da9a2i9a al assra...raghma anna moussa kan ta2iban?

bikhilassa kama 9ala achiekh pofpof :))))))

شهدت الحق و النور معه, فيا, وقت الشهد...شهد حبي...شهده انار قلبي و اروى عطشي...شهدته ولم افقه كنهه لكني فقهت كنه الوجود
fa 7obi hona ta3ni allah!!!
wahadihi aljomlah wahdaha toujiboka 3an kolli tilka al as2ilah...



iwa daba melli jawebt, gouliyya achnou rba7t :)))))))))))

o goul liyya be3da kijak attasawwouf 3al alttri9a al pofpofiyya ;))))) ana bant liyya n7ell chi zawiyya...o nsmmiha azzawiya al 9a2ima al pofpofiyya

Ecrit par : pofpof | lundi, 22 octobre 2007

@pofpof et jamal: Nous ne sommes pas dans une zaouia par hasard.. et quoi donc, tatadalla3ani fi ttasawwouf

@pofpof: a ssi elarabi d zamanou, il faut s'assurer de la validité de ce que tu avances.. @suivre

Ecrit par : 3az3ouza | lundi, 22 octobre 2007

@pofpof: إذا أردت أن تعرف قدرك عنده – فانظر فيما يقيمك .

Ecrit par : jamal | mardi, 23 octobre 2007

@jamal: merci de donner les sources de ce que tu dis

Ecrit par : 3az3ouza | mardi, 23 octobre 2007

3az3ouza : العلم النافع – هو الذي ينبسط في الصدر شعاعه ، وينكشف به عن القلب قناعه .
et qui cherche trouve .dans tous les senses.

Ecrit par : jamal | mardi, 23 octobre 2007

@ jamal

ida aradto an a3rifa 9adri 3indaho, yakfini an a3rifa 9adraho 3indi ; ay mi9daraho fi 9albi , wa mada 3aDamti makanati fi 9albi,....mada 7obbi lah*

al 3ilmo layssa nafi3an wala Darran walakin istaikhamatina lho hiyya allatti to3tih 9ima ijabiyyah( nafi3) aw salbiyya( ghayr nafi3) fahowwa 3ibara 3an majou3a mina atti9niya wa al manahij wa attoro9, wa aklma3loumat allati tassifo lana wa tachraho lana mo7itana wa dawatina....
al 3ilmo ka assikin...yakouno nafi3an fi yad al aTTabakh wa Darran fi yad al mojrim ...assikino fi 7adi datihi laysa nafi3an wala Darran

nari, dima ntatatsta3ml kalam marmouz ...wach nta tatkhadam m3a DST ;))))))))))

@ 3az3ouza

iwa a lalla...merhbabik fi azzawiyya al pofpofiyya... :))))))
s'assurer de koi?...j'attends plus d'infos de ta part!

Ecrit par : pofpof | mardi, 23 octobre 2007

@jamal: Ce n'est pas pour moi. Je vois que vous avez trop navigué dans des dires soufis, que je trouve un peu... à l'écart des dogmes clairs de l'islam.. C'est pour ca que je demande à ce que tu donnes les sources de ce que tu avances. Pofpof a aumoins cité Ibn Arabi et Rabiaa l3adaouia (ce qui ne veut pas dire que je suis d'accord avec ce qu'ils ont dit)
C'est question de tawti9

Ecrit par : 3az3ouza | mardi, 23 octobre 2007

@pofpof: hadchi lli 9elti f ton dernier comm est correct... mais le commentaiare d'avant... àvérifier..
wach nta soufi wlla tsewwefti (machi kherjat fik la moisissure :)) m3a ssi jamal? :)

Ecrit par : 3az3ouza | mardi, 23 octobre 2007

ach tat3ni b ssoufi o ach ata3ni b almotasawwef?

Ecrit par : pofpof | mardi, 23 octobre 2007

@pofpof: cad est ce que tu suis chi tari9a sofia genre boudchichiya, tijaniya,...
C'est par curiosité que je pose la question

Ecrit par : 3az3ouza | mardi, 23 octobre 2007

non...ana mataba3 7etta tarri9a...lli ban llia taytba3 f ttari9a , howwa jalam...imkan ila boudchichi...

ana 3ziza 3liya assoufiyya...o fayt li 9rit 3liha chi ktob... c tt...o ila jab llah khassni ntaba3 chi tari9a ma tkoun ghir ttari9a dialti...la799ach ana tan2aman bi anna kol wa7ad 3andou ousloub dialo o 7a9i9tou f al 7ayat

Ecrit par : pofpof | mardi, 23 octobre 2007

@pofpof: c'est noté.. daba yjik le diagnostic sur ta boite mail :p m3a tnach d llil (hihihi)

Ecrit par : 3az3ouza | mardi, 23 octobre 2007

ok...ghir 9bla maydkhal la boite ...gouli lih ( diagnostic) ida99 bchwiyya...la799ach ghankouno na3sin...merci

Ecrit par : pofpof | mardi, 23 octobre 2007

@pofpof:
الأعمل : صورقائمة ، وأرواحها : وجود سرالإخلاص فيها .
قال ابن القيم: " اليقين والمحبة هما ركنا الإيمان، وعليهما ينبني، وبهما قوامه، وهما يمدان سائر الأعمال القلبية والبدنية، وعنهما تصدر، وبضعفهما يكون ضعف الأعمال، وبقوتهما قوتها، وجميع منازل السائرين، ومقامات العارفين، إنما تفتح بهما، وهما يثمران كل عمل صالح، وعلم نافع، وهدى مستقيم.
اليقين هو استقرار العلم الذي لا ينقلب ولا يتحول، ولا يتغير في القلب.
و من علاماته الالتفات إلى الله في كل نازلة، والرجوع إليه في كل أمر، والاستعانة به في كل حال، وإرادة وجهه بكل حركة وسكون.
و إذا استكمل العبد حقيقة اليقين صار البلاء عنده نعمة، والمحنة منحة، فالعلم أول درجات اليقين، العلم يستحملك واليقين يحملك، فاليقين أفضل مواهب الرب لعبده، ولا تثبت قدم الرضا إلا على درجة اليقين".
من عرف الحق – شهده في كل شيء ، ومن فنى به ، غاب عن كل شيء ، ومن أحبه – لم يؤثر عليه شيئا .
بالله عليك أخي ما مدى تحقق هذا الكلام في حياتنا حركاتنا وسكناتنا .
و أي علم هو ذاك الذي تتحدث عنه .
وليس العلم مطلوبا لمعرفة الأحكام الظاهرة في الفقه فقط، كما قد يظن الكثيرون، بل هو مطلوب لسلوك الطريق إلى الله أيضا، بل ربما كان طلبه هنا أشد وألزم، لدخول الأوهام والأهواء والتلبيسات على الإنسان في هذا الجانب أكثر من غيره.
العلم النافع – هو الذي ينبسط في الصدر شعاعه ، وينكشف به عن القلب قناعه .
خير العلم – ماكنت الخشية معه .
العلم إن قارنته الخشية – فلك وإلا فعليك .

@3az3ouza:
لا تشغلنا المصطلحات والمسميات عن لب ما انطوت عليه المسالك.
Dans la chaîne alimentaire, les moisissures sont des décomposeurs naturels.
fi ssoulouki ila llah ta3ala attasawouf et un décomposeur dyal l'ananiyàt wa tibà3 l'hajiba 3ani lhaq 3azza wa 3ala.
:)).
أكرمك بكرامات ثلاث : جعلك ذاكرا له ، ولو لا فضله – لم تكن أهلا لجريان ذكره عليك ، وجعلك مذكورا به ؛ إذ حقق نسبته لديك ، وجعلك مذكورا عنده ، فتمم نعمته عليك .
ablighi pof pof anni baràoun mina dst.
salam.

Ecrit par : jamal | mercredi, 24 octobre 2007

@ jamal

in lam takhoni dakirati fa ibno al 9ayyin kan ya9ssiro ma3na al 3ilma aanfi3 3ala al 3oloum addiniyya...wa al ba9iyya layssat 3ilman ,wa in kant, fahiyya layssat nafi3at...hada tasawwour dini madhabi ma7D

al 7ikmat = al 3ilm + al akhla9 wa al 9iyam
wa al9iyyam wa al akhla9 hiyya allati to2addi ila 7osn isti3mal al 3ilm

9ala allaho " od3o ila sabili rabbika bi al 7kmati wa al maw3idah al 7assanh"
walam y9ol bi al3ilm...li anna al 7ikmat awsa3o mina al 3ilm wa tachmaloho




ila kenti ma khddamch m3a la dst...hiyya khaddam m3a al fbi ;)
:)))))))))))))))))))))))))))))))

o7ibok wa ta3li9atika fi allah

Ecrit par : pofpof | mercredi, 24 octobre 2007

@jamal et pofpof : :)

Ecrit par : 3az3ouza | jeudi, 25 octobre 2007

La sagesse n’est pas si difficile à définir car ce n’est qu’une représentation du bon sens accompli dans tous les volets de la vie. L’apport de foi est une source de sagesse, elle en est même la base fondamentale car sans elle je me sens confus. J’espère que la miséricorde divine m’enveloppera dans toute ma vie éphémère ou dans l’au-delà car quelle que soit la grandeur que l’Homme cherche à accomplir elle est implicitement une marque de la grandeur divine !

Ecrit par : petit homme | lundi, 31 mars 2008

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